loading《祝福》（第二课时）说课稿 来宾高级中学 黄珍
一、说教材
《祝福》是人教版必修三第一单元中的第二篇课文，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅先生对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
本单元是学生高中阶段接触的第一个小说单元。高考新课标卷把小说作为了选考内容，本单元小说的鉴赏教学就显得尤为重要。 二．说目标
根据新课标的要求，结合单元要求——欣赏人物形象，要注意情节、环境与人物的关系，把握人物性格的多样性和丰富性，抓住人物形象来理解小说的内涵和艺术特色，尊重个性阅读的独特感受。我制定了如下三维目标：
1.知识目标：掌握人物分析的方法，抓住人物形象来理解小说的内涵。 2.能力目标：培养独立阅读小说的能力，学会个性化阅读。 3.情感目标：认识封建思想、封建礼教吃人的本质。
根据本文篇幅较长，内涵较深刻的特点和学生的实际情况，我确定：
本课时教学重点为：引导学生着重从具体事件（细节）中去分析祥林嫂的性格特征，从而掌握人物分析方法。
教学难点是：探究祥林嫂悲剧原因，从而把握鲁迅小说主题深刻性及感悟作者创作意图。 三、说教法，学法
普罗塔戈：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的注意，引导他们积极思维，独立自主的解决问题。具体做法如下：
（一） 提问法——逐步引导，逐步深入
（二） 点拨法——分析引导，拓展思路 教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因而，我较多的采用了分组讨论，师生对话、探究等方式。 学法主要采取：
（一）强调预习：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培养阅读的自觉性。
（二）勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。 （三）讨论法：学生分组讨论，拓展思路。 四、说教学过程
这篇课文打算用三个课时完成。第一课时着重理清情节结构，分析人物塑造的方
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法。这是第二课时，着重在情节环境中分析祥林嫂这一典型人物形象，探究祥林嫂悲剧原因，从而把握鲁迅小说主题深刻性及感悟作者创作意图。
我准备按以下环节展开教学：
首先，以鲁迅关于悲剧的名言“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看”为切入点，探究“祥林嫂身上‘有价值的东西’是什么”；
其次，探讨“是谁把这个好女人毁灭的？”；
再次，感悟“鲁迅先生想通过这一悲剧告诉我们什么”。
通过这三个大问题串起课堂的主要流程，层层深入，以此突破教学难点，解决教学重点。
下面，我就来说说具体实施过程：
1.复述情节，导入新课
学生回顾故事情节，感受祥林嫂的悲剧一生，根据本文的情节和环境我为祥林嫂拟了一副对联：
命途太坎坷,两度丧夫,更痛失爱子,问魂归何处； 鲁镇真冷漠,几番被笑,终沦为乞丐,叹命丧黄泉。
然后引出鲁迅名言“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看”。 设计意图：这一环节旨在创造情境，激发学生学习的积极性。 2.研读文本，感知人物
以鲁迅关于悲剧的名言为切入点，探究问题一：“祥林嫂身上‘有价值的东西’是什么”？
要求学生从文本中找出相关情节，品读细节，以“从??(语段)中,我看到了一个??的祥林嫂”的句式,概括出祥林嫂的可贵之处。如勤劳善良，容易满足,安分耐劳，自食其力，倔强抗争，自主自立等。
然后教师小结:这是一个能活并且想活的农村劳动妇女.可最终却倒毙在了祝福前夜的风雪之中,倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头,原因何在?
由此进入第三个环节: 3.深化阅读,探究原因
探究问题二:“是谁把这个好女人毁灭的？她婆婆？鲁四老爷？柳妈？鲁镇其他人？我？” 在祥林嫂不幸的人生中，她周围的这些人是如何表现的呢？
让学生分组讨论，找出相关句子阐述自己观点.注意抓关键词，品读细节来明确这些人对待祥林嫂的态度。
教师在交流点拨中补充相关知识：课件展示：旧社会女人一生的枷锁
1、贞 节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，
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也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
2、三纲五常。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
3、三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
最终明确：
正因为有了封建礼教，祥林嫂的婆婆才死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长；
正因为有了封建礼教，鲁四老爷才会那么自私伪善，以强大的“政权”冷酷无情地逼迫祥林嫂；
正因为有了封建礼教，柳妈才会在不知不觉中用封建迷信思想---所谓的“神权”，把祥林嫂往悬崖边上推了一把；
正因为有了封建礼教，祥林嫂才背负着“贞节观”的耻辱，挣扎不了“政权、族权、神权、夫权”命运的缰绳。
课件展示名言：
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳
祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶。
——丁玲
政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。——毛泽东
4. 挖掘主旨，明确意图
鲁迅先生想通过这一悲剧告诉我们什么?
“当一个能活又想活的生命在人们的厌弃中悄然流逝，无数人原本保有的温情变成了冷冰冰的绝情的时候，鲁镇是什么样子？”
(音乐起,师深情朗诵末段部分)
“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以致初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们已无限的幸福。”
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你品悟到了鲁迅先生蕴含其中怎样的情感？
明确：封建礼教的流毒如大雪般无声无息地弥漫在社会的各个角落，人们却依旧无知无觉地过着一如既往的生活------深痛的悲哀！无情地控诉！改造国民性!
5. 总结课文，链接现实
虚伪的封建伦理道德扼杀了祥林嫂——一个普通的下层劳动妇女的幸福。最后，在富人的声声“祝福”声中绝望地离开了人世。鲁迅以其对历史和人生深邃而独特的思考揭穿了封建礼教的虚伪，给后人更多的警示和希望。在今天仍有现实意义，因为同愚昧和邪恶的思想斗争是所有追求“科学”与“文明”的现代人的共同心愿及义务。
6.布置作业,提升自我
祥林嫂凄凉地告别了这个世界，掩卷沉思，你是不是“别有一番滋味在心头”。此时你是否觉得世界是“浓黑的悲凉”？如若遇到“祥林嫂”，你是真诚地帮助，还是无视地走过？请拿起手中的笔，记下深刻的体悟，留下深沉的思索??写一篇小文章——参考选题：
《祥林嫂，我要说》《柳妈，不要相煎太急》《鲁四老爷，你是真的理学家吗》《“我”的作用》
依据：《语文课程标准》强调指出，“学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。”基于“发现”与“生成”的理念，课后让学生自己根据喜好确定小专题，这种关注个性发展需求的设计，使得教与学的动态生成性加强，学生的参与度、自由度得到极大的提升，对文本的发现、阐释必然也随着学生的个性差异而变得丰富多彩，学生的阅读个性与感悟能力将会在主动探究中得到很大的提高。 五．说板书：
遵循简洁，美观的原则，对整篇文章的重难点进行强调。
勤劳善良 自食其力（能活） 族权 祥 夫权 林 嫂封建礼教 政权 自主自立 倔强抗争（想活） 贞节观 神权 六．说教学效果
1、实现了课前所制定的教学目标；
2、体现了自主学习、合作探究的教学理念； 3、突出了重点，较好地解决了难点；
4、由于时间限制，个别地方引导帮助还不够到位
在教学之路上，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。恳请各位专家批评指正。
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